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      歷史探秘:玄武門兵變后 為何李世民跟弟媳恩愛生子,卻對嫂子敬而遠之?
      時間:2024-05-09 20:13   來源:歷史故事迷   責任編輯:沫朵
        原標題:歷史探秘:玄武門兵變后 為何李世民跟弟媳恩愛生子,卻對嫂子敬而遠之?

        李世民在男女之事上,一直很隨便。他既可以跟隋煬帝60歲的蕭皇后風花雪月,又能跟弟媳婦恩愛生子,但唯獨嫂子鄭觀音,是他惹不起的女人。

        公元626年7月2日,秦王李世民在玄武門發動兵變,他親手射死太子李建成,誅殺齊王李元吉,就連哥倆的兒子們也被他斬草除根,最終成功坐上龍椅。

        兄弟雖死,但美人無罪。李世民秉承著憐香惜玉的本色,將李建成、李元吉家中的女眷進行了收編,不僅可以為己所用,還體現了自己的仁慈,可謂一舉兩得。

        在這些遺孀女眷中,有兩個女人最引人注目。她們一個是齊王李元吉的妻子楊氏,另一個則是太子李建成的妻子鄭觀音。

        當李世民對她們張開懷抱時,兩人對李世民的態度卻截然不同。弟媳婦楊氏熱情似火,嫂子鄭觀音則冷淡如冰。

        楊氏是出了名的美女,在貴族王侯間,其美色廣為人知。她不僅長得漂亮,還出自名門望族,是隋觀王楊雄的侄孫女。

        李元吉在世時,他就和楊氏沒什么感情,二人也無子嗣。所以李世民給予楊氏寵愛時,她也能全身心得投入李世民的懷抱,還給李世民生了一個兒子李明。

        雖說楊氏有恩寵和兒子加持,但她的身份始終很尷尬。她的頭銜一直都是李元吉的王妃。而她與李世民之間,也只能是哥哥與弟媳的關系。

        說到底,楊氏只能算李世民的情婦。

        名不正、言不順之下,他們的兒子李明,也只能喊親生母親楊氏為“四嬸”。

        李世民也替心愛的楊氏委屈,為了讓楊氏“轉正”,他提出想立她為皇后。

        結果魏征說了一句:"陛下不可以辰贏自累",打消來了李世民給楊氏轉正的想法。

        魏征嘴里的辰贏是秦穆公的女兒,曾經嫁給過兩個國君。也正是因為嫁了兩位國君,給國家帶來了諸多的麻煩。

        魏征就是在提醒李世民,要以史為鑒。他擔心楊氏被扶正以后,她會成為下一個辰贏。

        李世民很識時務,他立即醒悟,從此不再提冊封楊氏之事。

        在這之后,李世民還把他和楊氏生的兒子李明過繼給了李元吉,為兄弟延續香火。

        不得不說,李世民法有點絕了,相當于把楊氏玩夠了,又還給了李元吉,還附送一個兒子。

        而楊氏呢,她也只能無奈地接受現實。貞觀二十一年,楊氏在抑郁中死去。

        同樣是兄弟遺孀,李世民納了弟媳楊氏,卻讓姿色出眾的嫂子鄭觀音孀居守寡幾十年,這究竟是為何呢?

        其實,并不是李世民對鄭觀音不感興趣,也不是因為鄭觀音年老色衰。正所謂“色字頭上一把刀”,李世民若是納嫂子,風險實在太大。

        李世民的大嫂,也就是李建成的妻子鄭觀音。雖說是大嫂,但實際上,鄭觀音比李世民還要小一歲。

        鄭觀音出身于北朝望族滎陽鄭氏,鄭觀音不僅出身高,容貌也是一絕。

        史料形容她:“淑韻娉婷,明月皎星河之夕;韶姿婉娩,和風泛桃李之蹊。”

        鄭觀音16歲那年,嫁給26歲的李建成為妻。

        后來,李淵建立唐朝,李建被封為太子,鄭觀音就成為了大唐的太子妃。

        李建成做太子的時候,鄭觀音這位賢內助還受到了各種褒贊。

        東宮宴會很多,鄭觀音身為太子妃,又是豪門大戶出身,她卻力行節儉,不愛珠寶脂粉,尤愛讀書。

        原文:恒在貴而思降,每矯奢而循約。寧窺寶匣,唯取鑒於緹緗;罕御芳鉛,獨莊情於禮訓。

        李建成和鄭觀音的感情十分深厚,鄭觀音曾生下一個兒子,但很早就夭折了。

        李建成一共有五子五女,最年長的一個孩子只有十一歲,不清楚其中有沒有鄭觀音的親生女兒,但她卻是這些孩子的嫡母。

        如果沒有玄武門之變,鄭觀音就是未來大唐母儀天下的皇后。但是,李世民卻讓她的命運發生了翻天覆地的變化。

        玄武門之變中,李世民殺了李建成,又斬草除根般地殺了李建成的五個兒子。

        鄭觀音作為一介女流,李世民沒有將她趕盡殺絕,但也沒有給她榮華富貴的好日子。他把鄭觀音遷居到長樂門,和一群下人,宮女,仆人住在一起。

        這一年,鄭觀音才27歲。

        此后的50年里,鄭觀音一直在長樂門孀居,每天都悼念著亡夫,一直到生命的盡頭。

        鄭觀音去世后,她的侄子李治將她厚葬。而且,出殯的日期很講究,選在當年的七月七日,與李建成合葬與隱陵。

        夫妻五十年的陰陽兩隔,終于有機會在地下相會,這恐怕是鄭觀音九泉之下覺得最欣慰的事了。

        在鄭觀音孀居的日子里,李世民確實打過她的主意,也曾試探過她的態度,但卻沒有成功。這一點,從鄭觀音的墓志銘中也可窺見端倪。

        在鄭觀音的墓志銘中,有這么一句話:

        “昔有陶嬰、梁寡,勵節在於衡沁。”(鄭觀音墓志銘)

        陶嬰、梁寡都是古代赫赫有名的貞潔烈女,守寡后都被王公貴族追求,但都斷然拒絕,安心當一個寡婦。

        此墓志銘提到這兩位貞潔烈女,也暗示了守寡的鄭觀音曾被人追求過,但被鄭觀音拒絕了。

        試問,除了李世民,還有誰敢去追求這位大嫂呢?

        求愛被拒后,李世民也不敢強娶。因為這位嫂子,李世民惹不起。

        首先,鄭觀音背后的家族勢力強大,李世民得罪不起。

        在隋唐時期,有七姓十家之說,說的就是當時全國最大的名門望族,其中就包含滎陽鄭氏和隴西李氏。尤其是滎陽鄭氏,從西漢到唐朝一直人才輩出,可謂是星光璀璨,名震天下。

        而鄭觀音的娘家,正是北朝望族滎陽鄭氏。

        李世民即位初期,根基薄弱,這時候最重要的就算攢人品和口碑,對于滎陽鄭氏這樣的大族,李世民不僅不能得罪,還得拉攏關系。

        如果李世民強行納了嫂子鄭觀音,那就意味著得罪了滎陽鄭氏乃至其他八家。賠了夫人又折兵的虧本買賣,李世民是不會干的。

        所以,在嫂子和江山穩固面前,李世民毫不猶豫地選擇了后者。

        其次,鄭觀音對亡夫情深一片,忠貞不渝。

        有沒有發現,鄭觀音這個名字很特別?

        鄭觀音這個名字,是她的父親鄭繼伯取的。而她的父親,則是一個虔誠的佛教徒。

        不過,她的父親給她取名的時候,并沒有想到,愛女一生如此坎坷,修佛變成了修紅塵。

        鄭觀音嫁給李建成時,她遵受禮教,帶著與李建成白頭偕老的美好祈愿。

        李建成死后,她始終堅貞不渝,余下的50年時光里,她每天都在悼念亡夫。

        可以說,鄭觀音有多深愛李建成,她就有多痛恨李世民。

        李建成慘死在李世民刀下,她怎么可能接受這個殺夫仇人?

        按照鄭觀音的剛烈性子,如果李世民非要逼她就范,那么她很有可能選擇去死。

        一旦鄭觀音做出消極舉動,對李世民來說都是得不償失的。因為,鄭觀音的背后,撐起的是半個盛唐的勢力。

        別說李世民得不到這位嫂子,就算他勉強得到了這個女人,也得不到她的心。同床異夢,不僅不能安睡,還索然無味。

        利益權衡之下,李世民只好打消了納嫂子的念頭。

        貞觀十六年,李世民打開心結,追封李建成為皇太子,這就意味著鄭觀音的待遇再次提高,不但可以以太子妃自居,生活質量也會提升一個檔次。

        不過,鄭觀音的內心并沒有任何波動,她依舊以淚洗面,用盡余生悼念亡夫。

        還有一點也讓人十分欣慰,鄭觀音的幾個女兒,李世民也都妥善安排,將她們都嫁給了朝廷官員,而且是以公主的禮儀出嫁的。

        不論是堅貞不渝的鄭觀音,還是享受當下的楊氏,她們都是歷史變遷中的悲劇女性,但她們性格不同、選擇不同,也導致各自的人生結局不同。

        面對美貌又賢惠的鄭觀音,李世民也曾心動過。但綜合時局利弊,他只能放棄念想,對鄭觀音采取“可遠觀而不可褻玩焉”的態度。
       
        反觀楊氏,她成了李世民的寵妃,李世民給了她寵愛,卻給不了她名分。于前夫,她是背叛。對親生兒子來說,她是見不得光的人,還背上了很多罵名。
       
        而鄭觀音則將世俗看淡,聽從了內心,活出了自己。李世民對她以叔嫂之禮的尊重,最終她以自己的方式度過了孤寂的余生,看似不值,但對她本人來說,卻是最從容、最問心無愧的結局。

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